Vzpomněl jsem si na propagandisticé filmy od nacistů i komunistů se stejnými obrazy: Pálení knih na hranicích. Oba ty režimy stály na nenávisti, na ní si budovali svoji moc. I to demonstrativní pálení knih bylo projevem nenávisti. A nezůstalo jen u toho, oba ty režimy měly na svědomí desítky milionů lidských životů. To je upřesnění k vašemu článku. Zejména k ilustračnímu obrázku, který považuji za dost nešťastný. Opak je pravdou: Režimy, které pálily knihy, také páchaly brutální násilí na lidech, a to v nedozírných počtech.

Dal jsem Vašemu článku karmu a v jedné věci určitě souhlasím. Pokud je veřejné spálení nějaké knihy vyjádřením názoru, veřejně projeveným odmítnutím dané ideologie, atd., může se mi to nelíbit (osobně to považuji za barbarství), ale nemělo by se to trestat. Myslím, že v soudnictví USA je k tomu řada příkladů, kdy nebyli odsouzení lidé ani za pálení Bible, ani za pálení Koránu právě s poukazem na svobodu vyjádřit názor.

Nynější české veřejné pálení Koránu je však podle mne hodně na hraně. Připadá mi více jako projev nenávisti a snaha vyprovokovat násilnou odpověď. Tohle pálení považuji za ohrožení svobodné společnosti. Dle mého názoru to velice pravděpodobně dělají lidé, jimž na svobodné společnosti a na liberální demokracii nijak zvlášť moc nezáleží. Spíše naopak.

jenže ty knihy byly ZABAVENÉ neboli ukradené, a pak spálené proti vůli jejich majitelů. A ještě poté si na ty majitele došlápli.

Ale pokud si koupíte Babičku, něco o Bondovi, detektivku, bibli, Mein Kampf, Das Kapital, Leninovo spisi, Švejka, atd. a spálíte je, vaše věc váš majetek.

Dokonce můžete spálit své boty, ale ne cizí a na popud strany a vlády

"Tam, kde se pálí knihy, dojde nakonec i na pálení lidí" Heinrich Heine ve hře Almansor (1823)