Nejhorší je, že až zjistí, že stejně nemohou mít všechno, co si vysnili, přejde jejich frustrace v agresivitu.

Špatně, chtěl jsem plus.Omluva...

Karma. Vaše úvaha je v podstatě podepřená rozumnými argumenty.  Jen v jednom si dovolím oponovat, drtivá většina našich předlistopadových uprchlíků nebyla politicky, ale ekonomicky motivovaná. A kolik jich poslali zpátky? Nelze ovšem srovnávat kulturní a vzdělanostní rovinu našich občanů s nynější uprchlickou vlnou z Afriky.

Kdyby za studené války utečence z východního bloku posílali šupem zpět, z ideologických důvodů by si moc nepomohli. Každý přijatý byl velmi dobrým argumentem proti komunismu, každý byl zářezem na pažbě v soupeření o to, kdo je lepší, zda "východ" či "západ"

Nevim, jestli existuje nějaká definice závisti, ale já v mírné kulturní formě můžu závist  vidět jako to, co může i popohánět společnost. Řekl bych že jakkoliv projevená závist je špatně, ale taková ta tichá, může člověka popohánět k lepším výkonům. Hlavně se jeden nesmí tou závistí sžírat, to pak bere špatné konce.

Krásně o tom píše Baťa. Ano, je-li závist zdrojem motivace udělat to lépe než ten druhý a být ještě úspěšnější, je to pozitivní síla.

...souhlas....a nutno připodotknout...že obzvláště v české kotlině má závist...přímo na růžích ustláno....

Velmi rozumně podáno.

Hned v úvodu máte chybný předpoklad.

"Shodněme se, že to, co je žene na sever není úprk před politickou situací, ale touha žít ve větším materiálním komfortu. Uprchnout z chudoby...."

Přesně tak to není-to co je žene pryč je strach z politické situace (která způsobuje i tu chudobu).

Máte pravdu, ale pokud mají zprávy, že jsou země, kde není třeba nic dělat a po mnoho generací jsou tam rodiny slušně živy, proč by se do takových zemí nechtěli dostat?